第 22 章(2/2)

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只有私学，因为孔夫‘有教无类’的提倡，给求学之人留了一。

但特别有名气的老师在收徒的时候还是会有隐形的门槛，不可能说真的来者不拒。

至于拜师的问题，不要说名师，就是稍微有平一些的老师都难！

以到倒背如。他也没有无用功的意思，所以当许仲容说‘若会背了，再说其他’。许盈立刻：“已会了！”

因为许盈好好地背《孝经》，许仲容一儿推辞的理由都没有了，只能开始讲解《孝经》。

许仲容的平在当世确实称不上妙，但也绝对没有那么差！他的名气有分不错，却也不能说完全没东西——许盈在找回上辈的记忆之后就容易犯一些经验主义错误，他忘了在这个时代，文人的普遍准是怎么回事。

有没有理解原文是完全可以从背诵时的觉受到的。

如果说《论语》还要考虑考虑再说这话，《孝经》就完全不必了，一千九百字，并不会比一篇课文多少。许盈有母亲杨氏传心授，又有父亲许勋手把手教授，早就已经倒背如。

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“仲尼居，曾侍。曰......”

要知这个时候教育资源是被垄断在极少数人手中的，并不对一般人开放。只是有钱的话，别说拜名师了，恐怕‘教材’都不一定能收集齐全——这时可没有印刷术，书籍都靠手抄，既然是手抄就要有一个供抄写的范本。除了一些大路货的书籍，其他书籍都只有少数人有收藏，想要抄书都不能够呢！

许盈这样的觉，对也不对。

此时的学校分为官学、私学、家学，官学就不用说了，从太学到地方庠序，除了极个别外，都是有份的人才能（过去或许不是这样，但是在门第森严的现今已经是如此了）。家学也差不多，家学一般只现在有传承的人家，若是传承之学局限在经义诗书这类，那就更是只有世家大族可以了。

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其实许盈已经懂了《孝经》，一方面是他上辈的记忆和理解能力发挥了作用，另一方面是许勋手把手教他的时候也顺嘴讲解过...虽然他当时并不真的认为许盈能听懂。

此时门外裴庆背站着，其他僮儿见到他都言又止。裴庆却挥了挥手，不让他们开啰嗦...他就这样站着听许盈背完了快两千字的《孝经》，过后轻笑一声，然后就摇摇走掉了——得僮儿们完全不解其意，这位裴先生是闲的无聊么？

“须得利才好，磕磕绊绊可不能蒙混过关！”对于许盈完全不牌理牌，打了自己原本的教学计划，许仲容是有儿不太喜的。

于是许盈就站起背诵了一遍《孝经》。

但许盈觉得从到尾系统了解学习一《孝经》也不错，也能顺便巩固所学，所以并没有再开说什么。只是许仲容的准真的一如预料的不，甚至太过平庸时，许盈还是难免有些失望。

话说许仲容还是有些文名的，许盈原本认为他应该没那么差来着...现在看来，他仅有的一儿名气分也很重啊。

此时旭日东升，早晨的光透过槅扇照来，有一小片光正好将许盈罩了去。他站的很直，小少年如同小白杨一样的影就这样映在墙上。他慢慢地背书，速度并不快，但中间没有一儿磕绊，断句也没有任何问题，完全是理解了之后再背诵的。

许盈能背《孝经》这是许仲容意料之外的事——虽然他知许盈应该在家中就学过《孝经》，并且颇为熟悉，但这和背诵还是不同的。或许常常有传闻哪位神童‘五岁《孝经》’‘七岁《论语》’什么的，但之所以这样的小孩能被称为神童，就是因为极为罕见啊！

此时的生产平摆在那里，能够脱产读书的真的就是一小撮。除了王公贵族、世家大族外，普通人想要读书真的是千难万难。哪怕是普通人中间让底层百姓仰望的富商、大地主之类，在这事上也一样难！

富商、大地主、有钱的寒门等等，他们或许有能力让弟脱产读书，却也只是普通的读书而已！

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