第二章 历史尘烟(7/10)

起来，推翻了倭亚王朝，建立起阿斯王朝的统治。

公元9世纪末，伊朗几乎全境脱离阿拉伯人的统治，成立了若个自主理的小国家，其中最著名的有霍拉桑和中亚细亚壤地相接的塔希尔王朝、东南方的萨法尔王朝、伊朗西和西南的白益王朝与东北的萨曼王朝。

有柄杯

这是一件国华盛顿赛克勒博馆的藏品，属于倭亚王朝时期。

萨曼王朝

萨曼家族是萨珊王朝君主赫拉姆六世的后裔。萨曼·胡达特原是尔赫的拜火教贵族，倭亚王朝时期改奉伊斯兰教，阿斯王朝建立后又效力于格达哈里发政府，他的几个孙因平定叛有功而得到了重用。

鸟纹碗

10世纪萨曼王朝时期鸟纹碗，伊朗东土，现藏于国辛辛那提艺术博馆。

◎萨曼王朝的奠基者

873年，塔希尔王朝灭亡后，萨曼·胡达特其中一个孙的后代纳斯尔被哈里发任命为河中地区总督。后来，纳斯尔的弟弟伊斯玛依效法古波斯与哈里发廷建立的行政和军事制度，确立王朝与辖地的隶属关系，宣告建立萨曼王朝，将都城设于布哈拉。萨曼王朝承认阿斯王朝的宗主权，向哈里发奉献贡品报告军务。

893年，伊斯玛依率兵中亚，攻突厥人的喀喇汗王朝。在他的指挥，这支军队连续击溃突厥军队，攻克苏坎特、怛罗斯等城市，不仅获得大量战利品，还占据了都城费尔纳，迫使突厥人将首都迁至喀什噶尔。此次事件有远的意义，它标志着中亚伊斯兰化的趋势已不可逆转，并揭开了突厥语族伊斯兰化的序幕。战后，突厥人的一座大教堂被改成清真寺。

903年，伊斯玛依消灭了萨法尔王朝，取得波斯东南地区的统治权，继而又征服了阿富汗山地许多独立的地方小，统治势力远达怛罗斯、剌模、塔里斯坦与戈尔甘等地。

萨曼王朝的主要军事力量是从突厥各落招募来的军队与近卫军，军队多由突厥人——即雇佣者和隶混合编成，而隶几乎都来自中亚细亚北和东各地区的突厥游牧落，因此实际上是突厥人的指挥官在统率着这些军队，同时他们还是城市的统治者，这军事制度为萨曼王朝的未来埋了一个很大的隐患。

陶碗

10世纪萨曼王朝时期陶碗，现藏于国布鲁克林博馆。

彩绘陶碗

萨曼王朝时期陶碗，现藏于国辛辛那提艺术博馆。

◎波斯文化的复兴

萨曼王朝的统治者一向极力支持波斯文化的复兴，倡导波斯传统，鼓励波斯人用波斯语写作。自阿拉伯征服中亚以来，波斯语首次在廷和上层社会中被尊为时尚，就连《古兰经》也首次被翻译成了波斯语。

王朝都城布哈拉和名城沙布尔是当时的两大文化中心，聚集了一大批著名的文人学者。据资料统计，萨曼王朝仅著名的廷诗人就有27人之多。被誉为“波斯诗歌之父”的鲁达基，用不同的诗歌形式创作大量的诗篇，来表现当时伊朗人的宗教思想和人生观；菲尔多西则费30多年的时间，写成伊朗人民的伟大史诗《王书》。其他比较有名的学者还有医学家兼哲学家拉齐、伊本·西拿（阿维森纳）、博学家比鲁尼、历史学家勒阿米、艾布·苏莱曼等。在撒尔罕兴建的大清真寺、伊斯兰经学院和天文台，也成为当时伊斯兰学术文化度发展的象征。

萨曼王朝历代统治者的图书馆里收集着大量的各学科的书籍，几乎每一个稍大些的清真寺都建有一座图书馆。此外，国王与贵族还设立了所谓的“学术馆”，给前来求学的人提供住宿的房间，求学者甚至还可以领取助学津贴。

10世纪后半叶，萨曼王朝走向衰落。999年，它在突厥人建立的哈拉汗王朝和加兹尼王朝的南北夹击走向了灭亡。