不足论。而秦始皇、汉武帝本是杀伐果断的大帝,直到晚年之后,才搞起了寻求生不老的寻仙之旅。
尤其是汉武帝的寻仙之旅更加夸张,他听信一些方士“蓬莱诸神山若将可得”的蛊惑,“乃复东至海”,意思是说汉武帝所希望见到的“蓬莱”仙山在山东海边没有‘遇’到,于是又沿着海边一直来到有“神岳”盛名的碣石山祭神求仙。汉武帝此行碣石,使沿海地区的求仙活动在时隔百年之后死灰复燃。而他搞的求仙活动,比秦始皇要闹许多,如召鬼神、炼丹沙、候神等,各名堂数不胜数,动辄就海求“蓬莱”,指山说封禅。而且每次寻仙之旅,都有数以万计随从,搞得劳民伤财、民不聊生,他的寻仙之旅可比杨广三江都荒谬得多了,毕竟杨广前两次江都是为了安抚南方、后面一次是政治避难,不规模如何,但他的初衷都比较正当。
但无论如何,秦始皇、汉武帝寻求生不老术已是实锤的铁论,而今,杨侗竟然说不是关键,这让房玄龄、杜如晦、凌敬心中的八卦之火熊熊燃烧,以为皇帝又有什么什么惊世之言,于是一个个都翘首以待,生怕遗漏什么关键神论。
然而杨侗给的神论让人绝倒,只听他淡淡的说:“因为他们年轻的时候缺德事多了,所以他们晚年心存愧疚,生怕自己的恶果,祸害到儿孙、江山上,这才希望当面得到神仙宽。还有朕,面对几十万民的时候,本来也是愧疚的,但是拜了一太上老君之后,哦嗬,愧疚没了、心安了,人也舒坦了……”
“……”众人尽皆无语。
但仔细想想,好像自己也是这样,本来也疚的,可是拜完太上老君之后,负罪全没了,整个人都轻松了。
难说,真有神仙?不然为何这样?
房玄龄觉得有些脑仁疼,想得不明白了。
杜如晦嘴哆嗦了几,绞尽脑想要反驳,却发觉自己也是无言以对!
有神仙吗?
肯定没有啊!要不然为何大家都说没有?一些英明神武的帝王就是因为晚年寻仙修仙、大建寺庙观,导致国家财政枯竭、人心尽失。
可是现在听杨侗这么说,再加上自己的切会,好像神仙似乎有,不然自己为何在忽然之间,心态大变?
这是咋回事?
一,三个拥有聪明、明脑的大隋尚书,神经彻底错。
“世上没有神仙。应该,应该是自我救赎的心态问题!”杨侗说完,自己却一脑袋浆糊了:自己又是咋回事?
“对对对,心态问题。”
“是是是,绝对是心态问题……”
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