第104节(2/4)

而这十二，却太过诡奇怪，自东汉末年那次因“十二其中一”而衍生的著名大起义之后，便被列为“禁术”，逐渐失传。我也是在古城图书馆翻阅到一本关于墓葬类的古籍才多少有些了解。

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午，我从斜塔行至剑池，先为主地认为，“剑池是阖闾之墓，整座虎丘山实际是夫差为其父建造的墓地”，并没有意识到——从堪舆上来讲，这是一异常奇怪的格局。

我退了两步保持安全距离，死死盯着染黄发的手，直到——

记得当时看了这本古籍，我大兴趣的同时又有些不以为然。毕竟，几千年前的历史，仅靠几段文字就能证实真实，那才是最不真实的证实。要是照这么理解，上古时代哪里是什么华夏文明发展史，明明是“人妖大战几千年”的斗争史。

“哈哈哈哈哈哈哈……”

面对他们几个疑惑的神，我的脑糟糟有些疲倦，揣起烟了车：“我想几件事，谁都别跟着。”

不知不觉，已是傍晚，停车区仅剩寥寥几辆汽车，懒散地窝在昏黄光里，等待黑夜。

古时墓葬，至平民上至

可是，当我画虎丘全貌，原本信不疑的信念，突然产生了动摇。

这三中的“诛”，则是在那场人妖大战时，姜姓堪舆大师破“诛仙阵”时，心有所，以之为基础，排先天八卦推演而成。而此所封印的，正是掀起那场滔天浩劫的万妖之妖——狐灵。

三墓，分别是龙、虎、犬三墓。龙墓天罕见，诸多堪舆大师，终其一生，寻觅不得。若是寻得，死者葬其中，三代之，必一统天的帝王。虎墓虽少，却不似龙墓那般难觅，多为后世帝王、国之重臣葬之，以此“格局之佳，兴国家、宗族之盛运”。犬墓则普通许多，略通堪舆之术，便能寻得，多为富贾大豪“旺家兴族”的基础。

带墨镜满脸褶笑如：“你把他们这个团带完，就全天跟着阿姨们，不会亏待你。小伙这格，真壮。”

我了烟随意溜达，吐一个圆的烟圈，正好将夕笼在其中。红金余晖在烟圈边沿镶嵌了一金边，随着微凉夜风变幻着奇怪形状。越看，越像，虎丘山全景图。

其中，玄武覆盖的“厉、平、诛”三，最为凶煞。据说，此三中，均为“封神大战”时最妖。即便形灭灵散，仍以一念残存于世。恰逢机缘，便会破而，致使人间失衡，人妖混沌，灾难重起。

此战异常惨烈，最终以堪舆师一族惨胜告终，并由此建立了全新朝代。为防此类灾难再次现，某姜姓堪舆大师以“四象为基、星宿为础，五行相生相克为辅”，借“封神”为由，遍寻天奇灵十二，封印妖灵。

月饼、杰克、黑羽、小慧儿、月野的狂笑声，在肃穆清雅的虎丘景区，久久回着……

据古籍记载，十二“明为葬，暗为困阵”，用以封印禁锢妖异兽。简单来说，就是草、木、兽、虫“天之、纳地之华”，修炼成形，化为妖。这些玩意儿即便被捕获炼化，形灰飞烟灭，妖气尚存。假以时日，妖气恢复灵，寄附于同族或凡人，依然会为祸人间。

第182章 霜寒漫天（十一）

三千多年前，某盛朝代就因“狐灵附女诱惑帝王”而导致天大，最终引发了一场旷日持久的人妖大战。

五千年来，华夏形成了独特的“土为安”的墓葬传统，安放遗的地建筑，或大或小、或或浅，民间习惯地称之为“墓”。实际上，“墓”和“”完全不同，这还要从“三墓十二”说起。

十二，分别是顿、顺、起、伏、镇、灵、佑、安、、厉、平、诛。衍生于青龙、白虎、朱雀、玄武四象，每三为一象，又暗合二十八星宿，及其繁琐复杂。

染黄发拿手机，开微.信：“小伙，你是哪家旅游公司的导游？讲得真好？接私活么？阿姨给你转钱。”