第59节(3/3)
死人的坟墓。自商朝始，墓葬之风盛行。朝野民间，都讲究“
土为安”，并且
信人死之后，会有灵魂存在于另一个世界。
既然如此，离世之人自然不能在坟墓里过得磕碜了。棺木相当于床，自然要用上等好木料。富贵人家倒是不
心，早早就派人山寻找好木，一旦选中，会用红绳系于树
，刻上姓氏。偶尔也有赶上战
、横祸导致家
败落、人丁凋零。选
棺材之树，也就被遗忘了。
直至如今，若有兴趣去野山探险，遇到千百年老树，围着树仔细寻找，仍会发现某
树
纹理类似于文字，就是这个原因。
贫穷人家就没这能耐了，但也会在孩
生，于门前
树，待离世之时制成棺木。
棺木选定，就是挑选墓
了。那就是
据星象区域、山川走势、甚至石土颜
探访墓的一门大学问，与本文无关，暂且不提。
除了棺木、墓，墓葬还有一个非常残忍的陋习，那就是“殉葬”。
这一丧失人
的法，及至清朝康熙年间，才彻底废除。在此之前，为了让死者在所谓的那个世界过得有滋有味，皇族权臣富人都以活人陪葬。就连穷苦人家，也会埋
犬
，图个心里安
。
只不过，不知死者生前，或者死者亲人有没有想过，殉葬的人和动
活活封坟墓，充斥着求生
望和死亡绝望，会对死者些什么，不得而知。
闲说了这么多“
冢”的事，无非是想讲讲“
冢”的蹊跷。
古时，富贵人家的孩若
弱多病，会在民间寻生辰八字相仿、相貌材接近的孩，重金购，起个和自家孩相同的名字。在家宅附近
照坟墓形状盖一所房，把孩囚禁于
，提供
，“以命换命”，以此抵消自家孩的灾病。
这缺德丧尽人的法，称为“活殉”。而这宅，就是“冢”。
这间老宅，拱形屋
，左窗换，右窗封，镇墓兽分置两侧，完全就是“冢”格局。
如果据海燕讲述的那段传说，“回到过去的我和月饼”豪掷千金购得酒铺，就是这所现在看上去极不起
的老宅，本来是为了应对魇族所的防范建筑，怎么会成了“冢”？
那么，曾经生活在“冢”里的人，会是谁？这几百年，这所老宅里，到底发生了什么？
我想起租车司机讲得关于老宅的两个诡异传闻，隐隐想到了一直很困惑的某在关联。
当我的目光转到老宅左墙角，一块半埋在土里的青石块，发现石纹居然和墙
裂纹理吻合，心里更是一惊！
为什么，桃
源密的墨家机关术，会现在这里？
“南瓜，有件事，我也刚发现，不要慌！”月饼突如其来的一句话，吓了我一
。扭
看向他，角余光正好扫到放置李叔尸的小面车，顿时冒一疙瘩，汗
乍起，狠狠打了个哆嗦。