宋慈洗冤笔记4（出书版） 第17节(3/7)

古公公。宋慈原本不再对找到那个证据抱有任何希望，打算昨晚就去见韩侂胄，甚至为此还学牒退了学，去见了同斋和真德秀最后一面，已好了有去无回的准备。然而昨晚回到太学后，目睹孙老和几个斋仆为了栽松柏而挖地，他突然想到了最后一次在望仙客栈见弥音时，弥音曾对他说过的一句话：“我能告诉你的，都已经告诉你了，你真有查案之心，那这个秘密，你就自己去挖来吧。”

他当初在望仙客栈里听到这话时，便觉得弥音这话听起来有些怪怪的，至于怪在哪里，他一时没有想明白。直到昨晚看见孙老挖地，他忽然想起了这句话，倘若弥音所说的这个“挖”字，不是追查的意思，而就是挖掘的本意呢？会不会弥音早就告诉过他某个地，暗示他去挖掘呢？他想了一阵，最终想起了弥音说过的一句话：“狐死首丘，土为安，只可惜我和太骥再也不能归葬故里。”

狐死首丘，是传言狐狸将死之时，会把朝向狐所在的山丘，意即思念故乡。弥音的这句话，似乎是在说自己决意赴死，只可惜他和何太骥一样，不能归葬故乡。弥音的尸最终会葬在何，宋慈不得而知，弥音自己更不可能知，但何太骥葬在何地，弥音和宋慈却都是知的。何太骥正是因为拿虫达留的证据去威胁韩侂胄，最终丢掉了命，那弥音会不会将这个证据与何太骥埋在了一起呢？这个念一冒来，宋慈当即决定，去何太骥的墓地寻个究竟。

这个证据极为重要，宋慈也担心韩侂胄派了盯梢之人，生怕自己直接去净慈报恩寺后山寻找证据，会被人跟踪发现，他可不想刚找这个证据，便被韩侂胄得到。所以他回了一趟梅氏榻房，说他想明白了要城，让桑榆帮他乔装打扮，并混在桑氏父女和几个货郎之中，成功避过了韩侂胄派来的线，离开了榻房，从钱塘门了城。城之后，宋慈让桑榆和桑老丈回去，但桑榆不放心，要多送他一程，竟一路送过了整个西湖，来到了净慈报恩寺脚。宋慈请桑榆和桑老丈止步，随即提着一盏灯笼，舍弃大，往净慈报恩寺旁边的山路走去。桑榆本以为宋慈是要离开临安，可那条山路通往净慈报恩寺后山，本不是离开临安的路。桑榆急忙追上，比画手势，问宋慈要去哪里。宋慈这才实，说他为了查案，要连夜去一趟净慈报恩寺后山。

桑榆本来因为离别在即，心失落，这一又是惊讶，又是担心。她望了一后山，黑漆漆的，宋慈独自一人前去，万一遇到什么危险，如何是好？夜里山路不好走，她让年事已的桑老丈留在净慈报恩寺外等待，她则跟着宋慈走上了那条山路。宋慈知桑榆的心意，没有加以阻止。

来到后山之上，在距离原来巫易的坟墓不远之，宋慈找到了何太骥的墓地。宋慈从怀中取了一柄很小的铲，那是他之前在太学回梅氏榻房的路上买来的，比他上次墓土验毒时所用的铲还要小上一截。他围着墓地走了一圈，何太骥是一个月前葬的，坟墓周围留有不少挖掘取土的痕迹，不可能把每一痕迹都挖开寻找。宋慈的目光最后落在了何太骥的墓碑上，碑前着不少燃尽的香烛。他不知弥音有没有来埋过证据，就算有，他也不知埋在何，但料想弥音与何太骥的关系那么亲近，不大可能直接挖开这位侄的坟堆，也不可能随便找个地方埋，最有可能埋在刻有何太骥名字的墓碑之，而且弥音来过这里，想必不会忘了祭拜这位侄，墓碑前的那些香烛，说不定其中就有弥音留的。于是他俯，在何太骥的墓碑前挖了起来。

桑榆站在一旁，提着灯笼照明，见宋慈一来便挖掘墓地，难免为之惊讶。这墓地位于密林之中，透着森，时有阵阵冷风过，冰寒刺骨。但桑榆并不害怕，只要宋慈平安无事地在她边，哪怕黑暗森的墓地，她也觉得心中甚安，只是不知宋慈在挖什么，惊讶之余，又有些好奇。