第九百四十五章 忽悠(2/2)

朱宏三想了想说：“教派这东西可以改，当年林丹不也是黄教改红教吗，现在朕就可以让额哲从红教改回来，大和尚你看可好？”额哲现在完全被朱宏三控制，别说让他改个教派，就是让他改姓朱当朱宏三亲儿，额哲也只有同意的份。

“哈哈，大和尚乃是蒙古诸的宗教领袖，这推举大汗重要的事，朕自然要听听大和尚的意思！”

林丹的儿不行，那察哈尔八中唯一有资格的就是苏尼特的墨尔，可是墨尔这个老家伙对明朝态度很不好，他要上位那里能听朱宏三的？

朱宏三看到札那札尔面沉重，知刚才自己说的起了作用，赶接着说：“大和尚，你看人家准噶尔团结在僧格周围，那个不服就打那个，可是你看看你们自己，为了一个大汗的位置就吵个半天，估计等准噶尔的大军杀来你们也吵不明白！这个时候就需要大和尚你了，大和尚你是蒙古的神领袖，你应该知现在只有推选额哲才是最好最快速的办法！”

蒙古传教，驻喀尔喀土谢图汗之额尔德尼召，也就是光显寺，经过这十多年的传教，札那札尔逐渐成为蒙古各的政教领袖。

小胖札那札尔看到朱宏三行礼：“小僧见过明朝大皇帝，不知陛传召小僧来为了何事？”

札那札尔听朱宏三这么说微微一笑：“陛见笑了，小僧只是个家人，不尘世间那些俗事的！推举大汗这事还请陛去找诸位王公为好！”

朱宏三听小胖这么说心中暗骂：不俗事？不你来什么？为了看闹？

准噶尔可不是黄金家族的后裔，他们这帮林中泥向来看不起伟大的成吉思汗家族，历来都是漠南漠北的死敌。札那札尔自土谢图，他那里能看着自己落被人屠杀？还有最为重要的一就是准噶尔信奉红教，他们来了必定要在草原上推行红教，那自己这十多年岂不白了？

札那札尔笑：“陛，林丹当年虽然继承大汗的位，但是林丹当年倒行逆施，成了蒙古诸的公敌，现在他的儿自然不能继承汗位，小僧认为还是从察哈尔推选其他人为好！”

札那札尔知明朝皇帝是额哲的靠山，照血统来说额哲中央万察哈尔，是达延汗的图鲁博罗特直系血脉，自然是蒙古大汗的合格人选。可是上一任大汗林丹汗不知脑袋什么风，非要改信红教，如果额哲继承大汗在蒙古推行红教怎么办？

朱宏三看到这样接着说：“大和尚，你在光显寺居住，应该知准噶尔已经到了杭山，距离光显寺不远了吧！还有大和尚虽然家，但是毕竟土谢图，准噶尔杀过来第一个对付的就是你们喀尔喀三，你就看着你的信众死在准噶尔手中？要知准噶尔可是信红教的，听说僧格汗的弟弟噶尔丹还信白回回教，到时候整个蒙古都信了回回教，大和尚你可怎么办？那些白回回最喜共产共妻，你庙中的神女可怎么办啊！”

朱宏三在这胡扯，准噶尔和信奉回回教的哈萨克汗国是死敌，噶尔丹更是南面和清军打，北面对抗俄罗斯人，西面与哈萨克汗国死磕的人，现在却被朱宏三说成信奉白回回的蒙古二五仔。

札那札尔也不是两一抹黑，也知明朝皇帝在这胡说八，但是明朝皇帝也说对了一，那就是准噶尔来了必定没有自己的好场。

那知小胖活佛札那札尔听完后只是微笑不语，也不说同意也不说不同意。

红教是藏传佛教四大分支之一，又称为宁玛派，主要活动区域在青海、四川、云南一带，是藏传佛教中仅次于黄教格鲁派的第二大分支。卫拉特蒙古的固始汗占领西藏后为了对抗黄教，大力推广红教，所以红黄两教很有些不对付。

札那札尔用了十多年的功夫才在蒙古地区推开黄教，现在蒙古大汗换上红教的信众，那自己这是十多年的功夫岂不白费了？札那札尔自然不希望额哲上位。

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“哈哈，大和尚说笑了，大和尚也是土谢图汗的儿，也是黄金家族后裔，自然有资格参与。”朱宏三说完也不想转圈，直接问：“大和尚觉察哈尔的额哲怎么样？这小得眉清目秀，一看就是讲究人儿，大和尚认为怎么样？”