第834章 刘备假仁假义(2/2)

刘备用诡计骗取了涪关,杀死了刘璋的大将沛、杨怀以后,当晚设宴庆功。刘备说:我们今晚要好好快乐一。军师士元说:把攻打别人当成一件快乐的事是不对的,这时候你看刘备的仁义之心何在呢。

布曾奇袭他的徐州,其实纵然吕布不奇袭徐州,徐州在他这个无能之辈手里也不久,迟早被曹所得,刘备如此以怨报德忘恩负义,难以称得上仁义。

刘备有句名言:“妻如衣服,兄弟如手足”,因此每次战败,他都是不顾妻单匹而逃。有次被吕布打败后,他又一次弃家小而逃,半路上求百姓刘安家。刘安杀妻,刘备大为动,为刘安对自己的忠心和崇拜动,后且赐之百金。可见,刘备不但对自己家小而且对别人妻也是一都不在意的,这样的人简直是禽兽,能称仁义?

也许刘备的名字起的不好,一个备字,使他老走背运,行事自然也不太顺利。你说和谁争地盘不好。偏偏老是碰到自家兄弟,这使刘备很为难。心里垂涎别人的地盘,却又碍于兄弟的面,很无奈。刘备在荆州时间不,刘表就去世了。很快刘表的小儿刘琮就背着他投降了曹,这使得刘备没来得及不仁不义之事,算是成全了他。假如,过上一年半载,刘备早晚会急事来,那时候把假面撕来示人,可就不好看了。

刘曹联军打败吕布之后,搬师回京。曹保刘备了左将军、汉寿亭侯,应该说曹很看重刘备,对他够有义了。一次两人煮酒论英雄时,曹说:“天英雄惟使君与曹尔”。刘备吓得面无人,投箸于地。曹求贤若渴,识才才,知人善用。他认为刘备是个英雄,人中之龙,非池中之,不会久在人,早晚有一天要和他争天的。说他现在完全可以找个理由把刘备除掉,或者设个让他钻,很容易的事。当曹没有这样,后来他还保奏刘备带兵征。刘备乘机逃走。从曹不杀刘备和刘备杀吕布之事看,曹的气量要比刘备大的多,而且曹对刘备够朋友,而刘备却不够义气。

刘备背叛了曹,曹自然也就不再对他客气,来回打败过他两三次,最后刘备在汝南大败。最后不得已,投靠本家兄弟刘表。刘表是真心迎他的,并且还想杷荆州托付给他。而刘备看到荆州这块,早已是垂涎三尺,可惜碍于兄弟的面,不好手。

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吕布的文章里自然不会拿正史演义上的记载当成证据,而是拿刘备背弃自己的结拜之、毒杀陶谦、预谋架空刘璋、拉壮丁、杀害对他一腔忠心的结义弟兄张飞的家眷这些事,有理有据,一篇文章发往全国,全国民意来势汹汹,皆曰此人可杀,吕布便上奉圣旨奉民意,择黄吉日,对刘备施以极刑。

刘备趁赤之战曹战败之际。从孙权那里借来了半个荆州,开始奠定霸业之基。川之前,北有曹东有孙权,都是刘备无法与抗的势力。因此他只能从自己同宗刘璋手中夺取地盘,但刘皇叔却总是“仁义”当先的说:“同是刘氏宗室,安忍取之?”事实上只是当时条件不成熟,一旦时机来到。皇叔的“仁义”外表就忘记了,刘备借张鲁有图川野心的机会。在细张松、法正、孟达等人的的窜攫,刘璋请他的本家兄弟刘备川防范张鲁。结果怎么样呢?引狼室,引火烧。刘备提兵川袭取了涪关,兵雒城,占成都。刘璋成了他兄弟的阶丘。这时的刘备应该不好意思了吧,人家好心好意请你来,你怎么能对自家兄弟这等事来,这还是你一路歌仁义,举德大旗的刘备所为吗?刘备厚着脸说:“我非忘了仁义,实在是不得已。”言外之意是说,我是很讲仁义德的,我并不想这样,是我手人我,我没办法,才此策,真是厚颜无耻。

再说桃园三结义上,刘备表现的假义气。自古以来桃园结义,被后人推崇备至,特别是被江湖帮会所利用。一个义字,捆住了多少英雄豪杰的手脚,使之死心踏地的为所为的大哥卖命。而真正到了义与利相冲突的时候,统治者,往往舍义而取利。比如赵匡胤当了皇帝不久,就因为一个女人的哥哥,竟然把他的结义兄弟杀死。唐太宗李世民为了争夺皇位,在玄武门把自己的哥哥和弟弟杀死,这样的事历代有之。统治者的义是麻痹兄弟的工,捆绑兄弟的绳索。他们只有一个目的为我所用。

曹说:“宁叫我负天人,不叫天人负我。”可见曹是不讲什么仁义德的,就这句话气走了挂印封金决心跟他一起打天的陈,并为后世诟病。曹敢说敢为,不失为雄的本,也还不失为一个真字,总比刘备的虚伪和假仁假义要好。