诸天调制模式（11-20）(5/10)

视为自己掌中之，此时听得景图南大言不惭，赤

的言「伟力归于自」，本没有一君臣之心。即使知对面的是自己

的儿，庆帝依然杀心大起。

庆帝心中杀意弥漫，却依旧面如平湖，只是驳斥：「若人人都如你这般想

法，这天岂不要大！」

景图南哈哈大笑，「这天大多愚痴之辈，怎么会想到这一，早把君君臣

臣，父父视作天经地义的事，一门心思都想着向上攀爬。即使有几个聪明人

看穿了一切，那又能怎么样，自弱小无力还是只能依靠这个系存活，也只能

装聋作哑欺骗自己，连大声说话都不敢！」

「那你就是想醒他们了！」

景图南奇怪：「我醒他们什么，我凭借自力量，脑中所学，天大

可去得，即使远离人群直面天地，在荒芜人烟之也可以活的很好。而彼辈弱小，

只能报团才能在天地自然间生存去，若是起了和我一样的心思，想要不依靠集

，只修持自而不事生产，只怕自己没修成什么，没两天就先饿死了。」

这是景图南真心的想法，自从他踏超凡脱俗的第一步，就在思考自己最后

究竟要成为什么样的存在，或者说自己要成为的仙人是什么样的。

首先是力量，被自己完全完全掌控的，不被外人预分毫的力量！此乃自

成就之所凭依，重中之重，若有胆敢觊觎的，即使是父母妻儿也要杀之后快！好

在他是个孤儿，以后自生也无需嗣，就免了许多不忍言。

其次就是逍遥，尽量减少束缚。普通人想要生活，首先要有光，，空气，

大地等等一系列察觉到和察觉不到的自然条件，而且这些自然条件还要维持在一

个区间，要是变化太大，人类分分钟死给你看。自然条件适宜之后，还要和恶劣

环境，病痛饥荒挣命，人类不得不抱成团，组成最原始的落，各自分工合作才

有了文明。

这也是一个国家存在的基础合法，只要一个国家能持续不断的从外界环境

中获得资源哺育自己的国民，那它对于国民来说就是正义的，称得上是【不失德】。

这也是隐藏在现代文明外衣的国家本质。

现代社会文明度发达，各生产关系繁复细致，每个人都只是这些生产关

系中的一个件，离开了现代社会本不能在自然环境中很好的活着，就像婴儿

不能离开父母一样。

一个人成人的标准是离开父母，可以从社会中获得金钱生存去，能够养家

糊。这时候父亲会在不经意间递给你一烟或是一杯酒，承认你是个男人了。

景图南成为仙人的标准就是生命形态发生化，第一步能离开整个人类社会

生产关系，可以直接从天地自然中获得资源。餐风饮，以光辐为。享受

人类文明的成果，却又不被文明所束缚，最后哪怕千百万年之后人类文明灭

绝，景图南依然悬于天空之上。

不过这些话就不用对庆帝说了，景图南只是表明只自己逍遥自在，旁人怎

样懒得。

庆帝闻言杀意稍稍缓减，如果范闲是要和叶轻眉一样，要实现所谓的「人人

如龙」，那他就会立刻将范闲作为首要目标，运用各手段杀之而后快。

对于庆帝而言权利才是他最看重的东西，当年为了皇位连最心的叶轻眉都

可以放弃，何况一个十几年不见的儿？区区一亲本比不上权利的重要。

现在不过是把立刻执行变成了死缓，庆帝本就有一个计划，想要一举铲除四

大宗师，为他扫平天混一宇除掉绊脚石。现在不过是再加上一个范闲的名字

罢了。

庆帝心中杀意已决，面容却缓和了来，「少年人总是认为自己与众不同，

到了我这个年纪就会发现自己也并未有太多不同。」

景图南窥见庆帝心思，心中失笑，这个世界只有短短几个月时间，再过不久

就会回重新开始，庆帝就永远计划着不能到达的时间吧。一时之间，竟然有了

几分生俯瞰短生的傲慢。

将这虚幻的觉去除，景图南笑：「陛贵为九五，怎会与天人相同。」

两人「哈哈」一笑，默契的略过这个话题，彼此已经表明了态度。

景图南的意思很明白，我在面上尊敬你一，你休想在里里把我当棋。

你要是一意孤行，那就试试我的拳不。

庆帝明白景图南的意思，碍于景图南的武力，就不在近期算计他，只等以后

一举铲除。

两人又说些话，见到了中午，庆帝命人去召唤太与二皇前来用膳。

就见几个太监捧着托盘鱼贯而来，将桌上摆满了饭菜。

太与二皇一脸古怪的前后到来。

庆帝令人摆好饭，却借自己不舒服，让他们自己用餐。三人面面相

觑，直到庆帝再三促，他们才开动起来。

太用饭十分斯文规矩，二皇则风卷残云般埋苦吃。

庆帝一边看一边，「太从小就板着，到现在还是个木，」又指着正在